气功基础知识：天人相应整体观

天人相应整体观，是我国古代哲学家认识人与自然关系的基本观点，也是气功研究的核心内容。

现代天体物理学家认为宇宙是在大爆炸中形成的，聚变中的基本粒子生成了恒星、行星、地球是行星之一。经过亿万年漫长过程地球逐渐进入了一定运动轨迹，与太阳、月球及其它星球之间产生了相对的恒动，在这种天地阴阳氲氤交感的恒动中，生成了生命的物质，生命的物质孕育出了地球上的生命。

茫茫宇宙，无边无际，地球在宇宙中是一个非常渺小的星球，人在这个地球上更是非常的渺小。宇宙的杰作是产生了地球，地球的杰作是孕育出生命的物质，生命物质的杰作是进化出万物之灵的人类。生存在地球上的人类与万物，是随着大自然进化而产生的。（老子把这一进化规律称为：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。）人类蕴含了自然界所有的信息，这就是天人相应整体观的科学本质。

“上圣画八卦，示后人以养生之道”，所谓上圣是指远古伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝等。这些古代先哲“仰观天文，俯察地理，观鸟兽之闻与地之宜，远取诸物，近取诸身”。感悟到人是自然界的一种生命表现形式，“人与天地相参”。“人法地，地法天、天法道，道法自然（《老子》）”。远古的圣哲正是在天人相应整体观的基础上诠释人与自然的关系，在这种朴素唯物的哲学观中孕育出了中华民族的灿烂文化。

随着现代文明的进步，天人相应整体观被越来越多的科学研究所证实，中华民族的先贤圣哲的灵慧感悟是未来科学研究的宏观指导的方向，这是中华民族对人类文明的贡献。

阴阳、五行、脏象、精气神、经络学说，正是在天人相应整体观的认识下，更深入研究、明晰诠释这一观点具体的内容与生命规律，是在天人相应整体观指导下发展起来的东方生命科学。

阴阳学说从宏观上阐述了自然规律与人的生命规律的统一性，如“阳主动，主生，主长。阴主静，主收，主藏”“顺四时，调阴阳”“春夏养阳，秋冬养阴”，人体自身阴阳与自然界阴阳规律恒动。

五行学说是采用类比的方法，以自然界最基本的五种物质“金、木、水、火、土”之间的关系，类比人体五脏、六腑、官窍的生理现象及病理传变关系的理论。

脏象、精气神、经络学说，是阐述人的机体与阴阳五行规律更加具体的内容，包括了经络的循行与时辰的相应，五脏六腑的阴阳归属，五脏对应五方，自然界与人升降开合的共同规律，精气神产生与相互关系，疾病的发生与传变规律等等。这些学说也奠定了气功与中医的理论基础。

“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去（《黄帝内经》。）”

“人法地，地法天，天法道，道法自然（《老子》）。”人是自然之人，人的进化过程是同自然界万物的进化同步进行的，人与自然万物有着共同的信息与相互依存的关系，人的生命程序受自然规律的资生与制约。人顺应自然规律，生命会优化、会延长。人违背自然规律，生命就会无序而出现疾病。养生长寿的根本法则是顺应于天地、阴阳、四时变化的基本规律，掌握、运用这些规律养生练功，就会提高练功层次达到高的境界。

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