中医男科的“精室”是怎么回事？将“精室”这一概念作为男子藏精的部位，最早见于《黄庭内景经·常念章》：“急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活。”《云笈七签·诸家气法部·胎息根旨要诀》注曰：“精室，男子以藏精，女子以月水，此则长生气之根本也”，明确指出精室为藏精之处。关于藏精之处，《内经》认为藏于肾，《素问·上古天真论》说：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。”但“肾”的涵义过于宽泛。《难经·三十九难》认为精藏于命门：“命门者，诸精神之所舍也。男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通。”但“命门”本身就是很有争议的名词，而且男女仍未分开。《景岳全书》认为男女皆有胞：“胞者，子宫是也，此男女藏精之所，皆得称为子宫，惟女于此受孕，因名曰胞”，提出精藏于胞。至清代始将精室重新提出，并有新的认识和发展。《中西汇通医经精义·男女天癸》：“男子之胞名丹田，名气海，名精室，以其为呼吸之根，藏精之所也。”《血证论》说：“男子之胞，一名精室，乃藏精之处。”从此，精室这一重要的男子解剖概念，开始应用于临床并沿用至今，对于中医男科学病因病机理论的建立亦具有重要意义。